Monday, December 13, 2010

Art fund House Of Matahati (HOM)

Sebagai sumbangan untuk membantu mangsa bencana Merapi, kumpulan Pelukis muda akan mengadakan satu pameran yang akan diadakan di HOM. Saya juga memberi sumbangan menerusi satu karya... terbaru..


Detail...Kepala kambing



Tajuk : Kambing Hitam dan Gunting dalam lipatan
Bahan : Kayu, Aluminium cast
Saiz : 90cm x 82cm x 20cm
Tahun : 2010
Harga : RM 6000
Pameran akan berlangsung pada;
20 hb Disember 2010
diruang pameran
HOM
6A Jalan Cempaka, 68000 Ampang, Selangor, Malaysia
603 92856004 / 017 3646004

Sunday, November 28, 2010

PENERANGAN KARYA / ARTIST STATEMENT BMS 2010




PENERANGAN KARYA

Nama : Aznan Omar
Tajuk : ‘Gerbang’
Saiz : 5 meter x 2 meter (instalasi)
Bahan : Aluminium cast, simen, kayu dan kain (arca lembut), cetakan acrylic atas canvas.
Tahun : 2010

‘GERBANG’, membawa maksud pintu yang besar dan disebelah atasnya terdapat satu binaan melengkung atau melintang. Gerbang juga dikaitkan dengan pemisahan dua alam atau zaman.
Di dalam karya ini, menyentuh tema kritikan sosial kepada isu politik tempatan semasa. Di dalam politik tidak dinafikan, untuk mendapatkan kuasa, berbagai taktik kotor digunakan. Bermula dari bertikam lidah antara calon pemimpin dengan tuduhan keji-mengeji. Ada yang mengamalkan rasuah,‘Politik wang’, menabur janji-janji palsu dan menggunakan khidmat ‘Bomoh’ untuk kepentingan politik mereka. Orang yang sebegini tiada perasaan ‘Nationalisme’ di dalam diri dan sanggup menjual maruah, agama, bangsa dan negara. Ada juga sesetengah calon politik sanggup menjatuhkan orang lain dengan meng ‘Kambing Hitamkan mereka, semata-mata inginkan kuasa. Kerana politik juga, kedaulatan Raja-Raja digugat, pendidikan dipolitikkan dan larangan agama dilanggar.

Kita rakyat yang sensitif, sebenarnya dah lali dan muak dengan perkataan ‘Politik Wang’,Pengundi Hantu, Habuan Politik dan bermacam-macam lagi. Istilah ini menggambarkan betapa tidak telusnya politik sekarang. Dan yang terbaru ini , isu ‘Lompat Parti’ pula menjadi hangat dan mungkin satu helah atau tektik alternatif untuk merampas majoriti. Di manakah perjuangan dan ikrar taat setia pada parti. Semuanya kerana wang. Kepada sesiapa yang mahu jadi pemimpun contohilah Rasullullah dan para sahabat kerana itulah kaedah yang terbaik untuk membentuk kerajaan di dalam dunia yang mencabar ini.

IDEA : BENTUK DAN MAKNA

Subjek ‘Gerbang’ dipilih bagi menggambarkan satu pintu yang memisahkan dua pihak iaitu ‘Pro’ dan ‘Kontra’. Bentuk gerbang itu dibina seakan-akan tiang rumah melayu, bagi menampakkan unsur-unsur tempatan, Pada tiang itu juga tertera teks-teks yang berkaitan sejarah dan politik zaman perjuangan Datuk Maharajalela menentang JWW birch. Manakala satu lagi mengenai undi pos. Kedua- dua tiang disambungkan dengan kerangka-kerangka yang di ‘casting’ dengan imej yang tersirat.

Gerbang sebelah kanan, diletakkan panel yang mewakili wajah politik lama. Di atasnya terdapat sebuah kerusi kayu sebagai simbol yang melibatkan percaturan, pertaruhan dan mainan politikus. Di bawah kerusi terdapat catan imej ‘target’ menggambarkan kerusi itu panas menjadi rebutan ramai.

Manakala panel bertentangan pula adalah seakan refleksi kepada kerusi kayu. Diletakkan sebuah kerusi kain (soft sculpture) sebagai simbol kepada politik baru yang mana media baru menjadi medium utama. Di bawahnya terdapat 35 helai poster undilah pen, undilah motosikal, undilah arnab dan berbagai objek harian lagi, menandakan sesiapa saja boleh dan mampu menjadi pemerintah. Kerusi dibuat dari bahan 'soft' mengambarkan politik ini masih terlalu mentah dan terdapat banyak kelemahan dan sukar diramal.

DESCRIPTION OF ARTWORK

Name : Aznan Omar
Title : ‘Gerbang’ (Arches)
Size : 5 meter x 2 meter (installation)
Material : Aluminum cast, cement, wood and fabric (soft sculpture), acrylic print on canvas.
Year : 2010


‘GERBANG’, or Arch, is a big door or passage way which normally has curved or horizontal decorative elements carved atop. Gerbangs are also associated with separations of two worlds or era.
This artwork is considered as a social criticism towards local political issues. In politics, undoubtedly, to gain power and influence, many tactics are used regardless of ethical issues. It includes from treachery, treason, verbal and physical assault, to corruption, empty promises and sometimes witch-craft. These people have no sense of nationalism and they have no trouble selling-off their own dignity, as well as religion, race and tarnish the Nation’s image. Because of politics, the sovereignty of Kings is disrupted, education is politicized and boundaries regarding religion and race being “raped”.
We, as sensitive citizens, have come to a point where we are disgusted by political-influenced words like money politics, invisible votes and politic rewards. These words suggest how dirty and low the political climate has become, and recently, the issue of ”changing sides” seemed to be in trend, all for the sake of gathering influence and potential voters. Up to this point it becomes clear that money is more powerful than honor and loyalty.

IDEA: FORM AND MEANING

The Gerbang is chosen as the subject matter, to illustrate a portal that divides 2 sides, whish are the Pros and the Cons. The Gerbang is fabricated to resemble pillars of a typical Malay traditional stilt-house. This is done to create a traditional ambience to the content of the artwork. On the surface of the pillars itself are inscriptions depicting events from the folds of Malaysian history, specifically during the era of Datuk Maharajalela versus JWW Birch. Another pillar bears inscriptions about postal votes. Both pillars are connected with scaffolds that are casted with concealed images.
On the right side of the Gerbang, a pedestal is set on the floor. This pedestal represents the face of olden-day Malaysian political scene. On the pedestal sits a wooden chair as a symbol of strategy, a game of chance and risk played by players in the political field. Under the chair, an image that resembles a target is created to show that the seat is hot and envy by many.
The other side of the Gerbang, however, is like a reflection to the wooden chair. A chair made of cloth (soft sculpture) symbolizes modern-day politics. Underneath the chair are 35 poster that urge people to vote for everyday objects like pens, motorcycles and bunny rabbits. This symbolizes that anyone can be a ruler. The chair is made from ‘soft’ material to reflect the local political scene that is still wet, frail and unpredictable.
BAKAT MUDA SEZAMAN 2010
sedang berlansung pameran di Balai Seni Lukis Negara
Bermula pada 20 Nov hingga 20 Jan 2011.
Datanglah menyaksikan dan alami sendiri kesenian karya-karya pelukis muda negara yang terkini.

Wednesday, November 3, 2010

BAKAT MUDA SEZAMAN 2010......karya Aznan Omar

BMS 2010 kali ni merupakan karya instalasi yang bertajuk 'Gerbang'.

Proses mencetak pada tiang simen yang akan dijadikan gerbang



cetakan stensil



adjust form di atas tiang

mould yg telah siap utk dibawa ke kiln


kereta merangkap lori pengangkut......
aluminium di leburkan di dalam furnice kiln


proses tuangan aluminium ke dalam invesment mould

ahhh...lega...dah siap

soft sculpture 'kerusi'
proses printing (stansil)


install work kat balai pada 12. 11. 2010
dibantu oleh 2 org student

pemasangan gerbang

posing....

adjust sportlight...
umpama refleksi drp dua era....


Karya ini menceritakan tentang isu politik tempatan semasa.
'Gerbang' membawa maksud satu laluan yg menghubungkan
dua zaman. Pada gerbang terdapat imej-imej negatif seperti botol arak, buaya darat, kambing hitam dll. Pada tiang simen terdapat cerita sejarah perjuangan Datuk Maharajalela menentang penjajah (JWW Birch) dan satu lagi tiang menceritakan tentang undi pos...
Kerusi kayu adalah simbol kepada pemerintahan 'stail' lama
yg melibatkan percaturan, pertaruhan dan mainan politikus. Kerusi 'soft' pula simbol kepada politik baru yang mana media baru menjadi medium utama. Di bawahnya terdapat 35 helai poster undilah pen, undilah motosikal, undilah arnab dan berbagai objek harian lagi, menandakan sesiapa saja boleh dan mampu menjadi pemerintah. Kerusi dibuat dari bahan 'soft' mengambarkan politik ini masih terlalu mentah dan terdapat banyak kelemahan dan sukar diramal.

Artist dan karya.

Kepada penghayat seni........jangan lupa datang ke Balai Seni Lukis Negara untuk menyaksikan secara live BMS 2010. Pameran bermula pada 20.11.2010 hingga 20.1.2011.

Banyak lagi karya-karya hebat dapat anda saksikan........


Jom layan....
my artwork from 1995 - 2007
http://myartwork-aznanomar.blogspot.com/


Tuesday, June 1, 2010

PROJEK PUBLIC SCULPTURE di UiTM PERAK..." ARCA MINDA"

"Arca Minda" adalah satu Projek koloberasi antara pensyarah Jabatan Seni Halus Fakulti Seni Lukis dan Seni Reka, UiTM Perak.
Pengarca dan seniman yang terlibat ialah:
Aznan Omar
Syed Alwi Syed Abu Bakar
Mohd Daud Rahim
Azian Tahir
Hamidi Abd. Hadi
Mahizan Hijaz Mohammad
Izaddin Matrahah
Mohd Hafiz Yahya
Noor Azizan Rahman Paiman

Gambar dihari perasmian.
dirasmikan
oleh
Y. Bhg. Prof. Dato' Dr. Abdullah Mohamad Said
Timbalan Naib Canselor (Hal Ehwal Pelajar & Alumni)
pada 31 Mei 2010
sempena
Majlis Perpisahan Beliau sebagai Pengarah Pampus UiTM Perak


Proses-proses pembikinan Arca Minda.



Membuat Actual Drawing untuk mendapatkan saiz sebenar arca.


Menggunakan Grid.


Potong Shape


Sambungkan shape mengikut ukuran dan bentuk





Dibantu oleh 3 orang pelajar tahun akhir seni halus



ukuran mesti tepat



membengkokkan besi berdasarkan templet (drawing)




tamplet tulisan jawi (ilmu)



proses membengkokkan tuib 3 in.



Seorang pelajar praktikal sedang memastikan besi dibengkokkan mengikut ukuran yang tepat.



Sedia untuk dipasang...



Potong ikut saiz



potong ikut condong kedudukan arca







Dipasang di atas tapak temporari



gantung mengikut ketinggian sebenar.



Proses memasang arca


Pengarca sedang berbincang tentang teknikal.




sudah nampak gambaran....



proses grinding...


Proses kimpalan secara tapping dilakukan untuk mendapat kedudukan tepat.


Bizzz....bizzzz



Kena pastikan benar-benar kuat sebelum dilaraikan.




Kiri dan kanan arca berlawanan rythm...




Arca dileraikan dan dibersihkan kesan welding



Setiap tempat penyambungan dibuat penyudah bagi memastikan kekuatan dan kekemasan welding.






grind....





touch-up




grind... lagi.. kemudian Arca disambung kembali dan dicat undercoat.



pasang tulisan jawi (akal)



Pelajar praktikal sedang memasang tulisan jawi




cat warna merah ferarri sebagai attraction dalam environment



Pekerja sedang megukur tapak.



Playwood digunakan sebagai template


Tapak akan digunakan batu granite



Kren digunakan untuk mengangkat arca ke lokasi.



kerja agak mencabar..... takut berlaku kerosakkan pada arca.



Profesional.... pekerja mengikat arca dengan belt khas.



Berada di awangan....



adjust naik lori...




dah berada atas lori.


Lori bergerak ke lokasi.




Sekali lagi terbang....


Pekerja menbantu mengalihkan kedudukan yang tepat.



point masuk ke lubang skrew..



...ada sikit lari....



Allhamdullah..... Berjaya mendarat dengan selamat.


Kunci ketat-ketat




Tulisan jawi 'ilmu' dan 'akal' diletakkan mengadap Dewan Besar Seri Iskandar, adalah mewakili persediaan duniawi.

jubin granite warna indian black digunakan.



Tulisan jawi 'iman' dan 'amal' diletakkan mengadap Pusat Islam adalah mewakili persedian akhirat.

Arca ‘MINDA’

Reka bentuk berteraskan kepada prinsip umumnya iaitu ‘IMAN’, ‘AMAL’, ‘AKAL’ DAN ‘ILMU’, Terdiri dari beberapa pendekatan.
Mewujudkan satu symbol ‘Otak’ atau ‘Minda’ yang signifikasikan kepada budaya Keimanan dan kesarjanaan sebagai pokok utama didalam penghasilan karya yang mendominasi ruangnya.

Otak merupakan punca ‘Nervous system’ atau Pusat Saraf bagi setiap manusia, fungsinya yang menjangkaui minda manusia ini berfungsi dengan sempurna mengikut kemampuaannya sepanjang hayat. Ruang otak ‘Cerebrum’ yang terbahagi kepada dua bahagian dan disambung oleh ‘Corpus callosum’ ini menjalankan tugasnya tanpa perlu di arah, ia merupakan satu kebesaran Allah yang diberi kepada setiap hambanya. Evolusi perkembangan idea arca ini adalah berlandaskan kepada gambaran pembahagian-pembahagian tugas-tugasan otak terhadap para pemikirnya antara otak kiri dan kanan iani ‘LOGIK’ dan ‘KREATIF’, hanya yang membezakan adalah arca ini mamberi pembahagian kepada 4 bahagian berbanding dua seperti lazimnya, ia bertujuan bagi membentangkan sifat keimanan dan keilmuan kerana sebagai seorang yang beriman ilmu itu merupakan perkara pertama yang hadir melalui naluri setiap manusia ini terbukti apabila ayat Al Quran yang pertama diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW ialah ‘IQRAK’ yang membawa maksud ‘BACALAH’ kerana membaca itu merupakan punca segala ilmu sama ada dalam bentuk teori dan amali.

Menggunakan huruf –huruf Jawi sebagai bentuk berteraskan Dunia ‘Melayu’

Kaligrafi Jawi dipilih menjadi teknik tulisan utama didalam arca ini adalah kerana antara ketamadunan yang dibawa masuk dengan kehadiran Islam dirantau Melayu adalah penulisan, tulisan ‘Jawi’ dihasilkan berlandaskan dari tulisan Arab iaitu ‘Khat’ seperti yang diperkatakan oleh Wan Abdulah Wan Mahmood et.at. (1997) di dalam bukunya iaitu “Masyarakat Melayu pandai membaca dan menulis adalah berasaskan oleh 29 huruf tulisan Al Qur’an dengan penambahan huruf-huruf yang mirip dengan huruf Arab”. Sememangnya kehadiran huruf-huruf Arab ini banyak memberi munafaat kepada orang-orang Melayu, kerana dengan terhasilnya tulisan ‘Jawi’ maka semua kesasteraan dan kesenian orang-orang Melayu telah dapat di zahirkan dalam bentuk penulisan bukan lagi dalam bentuk lisan seperti lazimnya. Ini dipersetujui oleh Lois Lamya ‘Al Faruqi yang mengatakan perkembangan tulisan ‘Jawi’ itu dihasilkan dari model tulisan Arab iaitu “A new script (Jawi) was created on the model of the Arabic script; and for the first time, the Malay developed a written as opposed to oral, literature”. Melalui tulisan Jawi ini maka lahirlah Cendiakawan Melayu seperti Tun Sri Lanang dan Musyih Abdullah yang menggunakan manuskrip ‘Jawi’ sebagai perantaraan ilmu mereka. Bahan berasaskan besi dan dicatkan dengan warna merah dicadangkan sebagai material yang paling sesuai dan mudah diselengarakan untuk manuskirp ‘Jawi’ ini.


Melahirkan satu monumen yang didominasikan oleh besi yang mengabadikan struktur keseluruhan arca dan 4 perkataan utama yang membawa maksud masing-masing
Pembinaan satu monument adalah satu pelaburan kearah tuntutan sosial bangsa, masyarakat dan tamadunan sezaman. Sesebuah monument dibina untuk mewakili satu mercutanda melambangkan prinsip, pegangan, tradisi, budaya dan mewakili komuniti persekirtarannya – Sarmiza Abu Hassan. Oleh itu monument ini dibina bagi tujuan tersebut, Bahan Besi dipilih bagi menyampaikan maksud tentang ketahanan, kecekalan dan keteguhan didalam setiap halangan dan rintanganan yang mendatang. Ia dipilih sebagai bahan utama bagi memastikan penyampaian maksud dapat digerap melalui kelahiran arca ini. Rekabentuk arca ini meliputi bentuk gerbang dimana bahan utama akan di pasang dari satu hujung ke hujung yang lain bagi melahirkan reka bentuk seolah-olah gerbang keilmuan. Batu dasar yang berbentuk empat segi bagi mengukuhkan kedudukan besi tersebut memberi satu rasa tentang keteguhan tempat bertapak satu institusi keilmuaan yang ulung dirantau ini. Arca diwarnakan Merah sebagai symbol keberanian dan menjadi attractions pada bentuk astetik yang berada di dalam struktur wujud. Diiringi dengan text atau manuskirp yang juga diperbuat dengan bahan yang sama dan warna yang sama, bagi memberi maksud ilmu hadir dan menyerap di setiap salur darah dan urat yang seolah -oleh membentuk ‘Cerebrum’ didalam otak setiap manusia yang berakal.

Konsep oleh : Azian Tahir

Ucapan terima kasih kepada rakan-rakan, pelajar dan juruteknik uitm yangterlibat
dalam proses pembikinan 'Arca Minda'




Jom layan......


my artwork from 1996 - 2007
http://myartwork-aznanomar.blogspot.com/